Please use this identifier to cite or link to this item:
https://publication.npru.ac.th/jspui/handle/123456789/1081
Title: | Dvaravati culture กลุ่มวัฒนธรรมทวารวดี |
Authors: | Naulhom, Vanlee Khongchatri, khompetch Suangamaiam, Tassanee Sumoonwech, Pronsuda วัลลี นวลหอม คมเพชร คงชาตรี ทัศนีย์ เสืองามเอี่ยม พรสุดา สุมูลเวช |
Keywords: | clue Dvaravati Culture |
Issue Date: | 9-Jul-2020 |
Publisher: | Nakhon Pathom Rajabhat University |
Citation: | กรมศิลปากร.(2504).โบราณวัตถุสถานสมัยทวารวดี.กรุงเทพฯ:ศรีปัญญา. กรมศิลปากร.(2506),โบราณวัตถุสมัยทวารวดีแห่งใหม่.กรุงเทพฯ.ศรีปัญญา. พรรณิกา เวลเดส.(2556).อาณาจักรทวารวดี.กระบี่.พีเคปริ้นส์. ศักดิชัย สายสิงห์.(2554).ศิลปะทวารวดี.กรุงเทพฯ:โอเดียนสโตร์. ศักดิชัย สายสิงห์.(2558).ศิลปะพม่า.กรุงเทพฯ:โอเดียนสโตร์. ศราวุธ คาศี (2556),ทวารวดี.กรุงเทพฯ:สมฤดีการพิมพ์. ศักดิ์ชัย สายสิงห์ (2558),ศิลปทวารวดี.กรุงเทพฯสาระดี. ธิดา สาระยา.(2545). ทวารวดี:ต้นประวัติศาสตร์ไทย.กรุงเทพ.หทัยรัตน์การพิมพ์. |
Abstract: | This academic paper focuses on the importance of traces of Dvaravati culture. By studying art,
artjfacts, and inscriptions, the Dvaravati society was originally a city of various sizes, which grew from the
family society. And the village society to become a city society with small communities surrounded by
the head of government There are social class divisions. There is also a use of religion as a tool for
goveming. Relationship between city to city or state to state. Not a political relationship, but by trade,
religion, and cultural similarity. The economy of the Dvaravati community is based on agriculture. There
is trade between cities. Or trade and exchange with people outside the community. The Dvaravati
community started Buddhism. Theravada In parallel with Brahminism or Hinduism Both the Shivaism And
Vaishnavism By Brahmanism Or Hinduism is prevalent among the ruling classes in the latter, when the
Khmer entered the city, economy, society and culture, Dvaravati was dominated by the Khmer. And in
the end, the beliefs changed บทความวิชาการนี้มุ่งศึกษาความสำคัญของร่องรอยวัฒนธรรมทวารวดี โดยศึกษาจากศิลปะโบราณวัตถุสถานและ จารึกต่าง ๆ สภาพสังคมทวารวดีนั้นแต่เดิมคงเป็นเมืองขนาดต่าง ๆ ซึ่งพัฒนาขยายตัวจ กสังคมครอบครัว และสังคมหมู่บ้าน มาเป็นสังคมเมืองที่มีชุมชนเล็ก ๆ ล้อมรอบมีหัวหน้าปกครอง มีการแบ่งชนชั้นทางสังคม นอกจากนี้ยังมีการใช้ศาสน่าเป็น เครื่องมือในการปกครอง ความสัมพันธ์ระหว่างเมืองต่อเมืองหรือรัฐต่อรัฐ ไม่ใช่ความสัมพันธ์โดยการเมือง แต่โดยก ารค้า ศาสนา และความเหมือนกันทางวัฒนธรรม เศรษฐกิจของชุมชนทวารวดีคงจะมีพื้นฐานทางการเกษตรกรรม มีการค้าขาย แลกเปลี่ยนระหว่างเมือง หรือการค้าขายแลกเปลี่ยนกับชุนชนภายนอก ชุมชนทวารวดีเริ่มต้นแนวความเชื่อแบบพุทธศาสนา ในนิก ายเถรวาท ควบคู่ไปกับการนับถือศาสนาพราหมณ์หรือฮินดู ทั้งนิกายไศวนิกาย และนิกายไวษณพนิก าย โดยศาสนา พราหมณ์ รือศาสนาฮินดูจะแพร่หลายในหมู่ชนชั้นปกครอง ในระยะหลังเมื่อเขมรเข้าสู่สมัยเมืองนคร เศรษฐกิจ สังคม และ วัฒนธรรมหวารวดีก็ถูกครอบงำโดยเขมร และในตอนท้ายคติความเชื่อได้เปลี่ยนแปลงไป |
URI: | https://publication.npru.ac.th/jspui/handle/123456789/1081 |
Appears in Collections: | Proceedings of the 12th NPRU National Academic Conference |
Files in This Item:
File | Description | Size | Format | |
---|---|---|---|---|
กลุ่มวัฒนธรรมทวารวดี.pdf | 130.17 kB | Adobe PDF | View/Open |
Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.